临敌易将

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临敌易将

临敌易将,兵家的观点和作者的观点!!!

兵家的观点是:临敌易将,兵家之所忌。即:临阵不可以换将。临阵换将是兵家的大忌.而作者的观点是:事当审其是非,当易而不易,亦非也。即:临阵是否该换将,应根据具体情况而定,该换的不换或则不该换的换了都是不可以的.都要经过慎重的考虑,不要随便.

对于“临敌易将”这个问题,兵家的观点是什么?作者的观点又是什么?

兵家的观点是:临敌易将,兵家之所忌。即:临阵不应易将。作者的观点是:事当审其是非,当易而不易,亦非也。即:临阵是否该易将,应根据具体情况而定(辩证的观点)。

临敌易将,固兵家之所忌

1.赵以赵括易廉颇而败 易:替换2.当易而不易,亦非也 亦:也对于“临敌易将”这个问题兵家的观点是:临敌易将,兵家之所忌。即:临阵不应易将。作者的观点是:事当审其是非,当易而不易,亦非也。即:临阵是否该易将,应根据具体情况而定(辩证的观点)。

临敌易将阅读答案

展开全部阅读下面的文言文,完成16-20题。(19分)卓茂字子康,南阳宛人也。性宽仁恭爱。乡党故旧,虽行能与茂不同,而皆爱慕欣欣焉。初辟丞相府史,事孔光,光称为长者。初辟丞相府史,事孔光,光称为长者。时尝出行,有人认其马。茂问曰:“子亡马几何时?”对曰:“月余日矣。”茂有马数年,心知其谬,嚜解与之,挽车而去,顾曰:“若非公马,幸至丞相府归我。”他日,马主别得亡者,乃诣府送马,叩头谢之。后以儒术举为侍郎,迁密令。劳心谆谆,视人如子,举善而教,口无恶言,吏人亲爱而不忍欺之。人尝有言部亭长受其米肉遗者,茂辟左右问之曰:“亭长为从汝求乎?为汝有事嘱之而受乎?将平居自以恩意遗之乎?”人曰:“往遗之耳。”茂曰:“遗之而受,何故言邪?”人曰:“窃闻贤明之君,使人不畏吏,吏不取人。今我畏吏,是以遗之,吏既卒受,故来言耳。”茂曰:“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者,以有仁爱,知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗,此乃人道所以相亲,况吏与民乎?吏顾不当乘威力强请求耳。凡人之生,群居杂处,故有经纪礼仪以相交接。汝独不欲修之,宁能高飞远走,不在人间邪?亭长素善吏,岁时遗之,礼也。”人曰:“苟如此,律何故禁之?”茂笑曰:“律设大法,礼顺人情。今我以礼教汝,汝必无怨恶;以律治汝,汝何所措其手足乎?一门之内,小者可论,大者可杀也。且归念之!”于是人纳其训,吏怀其恩。初,茂到县,有所废置,吏人笑之,邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令,茂不为嫌,理事自若。数年,教乃大行,道不拾遗。是时王莽秉政,置大司农六部丞,劝课农桑,迁茂为京部丞,密人老少皆涕泣随送。时光武初即位,乃下诏曰:“前密令卓茂,束身自修,执节淳固,诚能为人所不能为。今以茂为太傅,封曪德侯。”论曰:卓茂断断小宰,无它庸能,而首加聘命优辞重礼其与周燕之君表闾立馆何异哉夫厚性宽中近于仁犯而不校邻于恕率斯道也怨悔曷其至乎!(摘自《后汉书·卓茂传》)16.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )(3分)A.若非公马,幸至丞相府归我 幸:希望

临敌易将 古文翻译

临阵换将,固然是兵家所忌讳的事,然而凡事都就当审视它的另一面,应当换的时候不换,也是不对的.秦国原来用白起来换王龁而胜了赵国,用王翦换李信而灭了楚国,魏公子无忌换了晋鄙最终战胜了秦国,将领难道是不可以换的吗!燕国用骑劫换乐毅而失败,赵国用赵括换廉颇而失败,用赵葱换李牧而被灭,魏国派人代替信陵君率领军队,最终也灭亡了,将领难道是可以更换的吗?
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